حتما” هست دیگه ..

گویند شیخنا الحامد المعالی به طلب غرفه ای بود به جهت کسب حلال و هفته ها بجست و کمتر بیافت

روز سی ام بشد و وی   نیافت الا به بهایی گزاف  که هیچ کسبی در آن نشد به جز فسق و فجور

گویند شیخ به فغان امد که هان ای بارتعالی سی روز گشته ام تشنه و گرسنه و نیافته ام غرفه ای به جهت کسب حلال

اکنون چه کنم؟

در حدیث است که بار تعالی را ندا آمد که سیصد روز هم بگردی همین است که دیدی ابله , رو به خانه نشین که

پسین تو پاره شود به قاعده پنج وجب و مکانی نیابی به این قیمت

این سخن بر شیخ گران آمد  پس گفت  رزق از کجا جویم که عالمم به عمل

باری فرمود خانه ای گزین و پیاله فروش, یا تریاقی به اهل بزم مهیا کن و یا به بسیج خانه ای رو ذکر علی گو(1)

و طلب روزی بنما که رزق وسیع در اخری باشد و شرف در اولی

ودر حدیث است که باری تعالی در آن وقت ندانست که قسق و فجور وتریاق و پیاله فروشی هم منحصر به آخوند باشد ولاغیر و ایادی علماء  شب و روز در مراقبه باشند که دست زیاد نشود به این مشاغل شریفه و کار منحصر بماند به علماء اسلام

اورده اند شیخ حامد نالان بر  قدم خویش استوار بماند و بگشت تا حجت السلامی بیافت که غرفه ای از پاساژ خود با وی شریک گردید  به شرط کاسب شدن فرزند خویش در ان غرفه کذا ,به شراکت

در احادیث نا معتبری آمده بعد از آن کار شیخ الحامد آن شدکه کاسبی بنهد وغرفه بیاراد و خلوت نماید به جهت زید بازی فرزند حجت السلام و  تف و لعنت  فرستد بر چنین کاسبی و چنین مملکتی و چنین  اقبالی

وبه چنین حال بماند ودق کرده  بمرد

پی نوشت:

1- منظور خداوند از علی اون علی بوده که نون ونفتی داشته  والا علی عرب که ..هیچی  اصلا” با خودم بودم

یه دوستی داشتیم چند سال پیش میگفت این همشهریامون که یه شبه پولدار میشن همشون رفتن تو یه شغل داداش..فقط یکم اسمش بده ولی خوب پولی توشه
امروز که دنبال یه جا واسه دفتر میگشتم به این نتیجه رسیدم که اون شغل شریف هم پس این اجاره بر نمیاد..
کسی کار جدیدی سراغ نداره؟

شاید که صیاد زشتی کار خود را دیده و راه عوض کرده کما اینکه عکس خود را از خانه میر صیافی هم بر داشته
ولی خانه صید را میگیرد اما کم کم ان را تغییر میدهد یا صید را وادار به تغییر خانه خود میکند بدون اینکه بد نام شود
فکر کردم که کاش رضایی تواب شده باشد کاش فکرش را عوض کرده باشد ولی  در بند نباشد
فکر کردم حتی طوری نیست که رضایی پست هایش را خوش پاک کرده باشد به دلیل پیشگیری از به بند افتادن
ولی نه به خاطر در بند بودن
این پست آخری حال و هوای آن وبلاگ را نداشت

به هر حال نگرانم

شاید بی مورد
از بزرگان   اگرکسی  ارتباطی با او دارد حالش را جویا شود به نحوی و به ما هم بگوید لطفا”

در حدیث امده امدن شیخ از موجزات بود وشیخنا کمثل البقیه شیوخ دین موجز داشت  به وقت برامدن

وبار تعالی مقدر داشت سیمای شیخ به وقت برامدن نکیر باشدو منکر  به وضعی که جماعت از وی روی برگرفتندی

و کودکان خرد او را سنگ زدندی و زنان آبستن از دیدن وی بترسدند و طفل انداختندی

و حال وی چنان شدت بیافت که در ارادان منزل گزید به عبادت بارتعالی و ایام بگذشت  و خلق از او خبر نیافت

وشیخ در بحر تعمق مغروق و به کثرت تعبد مشغول

سالی بگذشت و بارتعالی  بر شدت احوال شیخ   رحم آورد  و نظر به کرم گرداند و با شیخ بگفت

آی ای کسی که ضجه بسیار میکنی و ما را میخوانی ترا چه دهیم که دست از دامن  ما بداری و

به خود مشغول ؟

شیخ با  تضرع فرمود هر آنچه خواهم دهی؟

و بارتعالی را نیت آن بود که شیخ سیمای نکو خواهد و وی کرم کند و رها گردد پس ندا در رسید که

محمود برخیز که هر انچه اکنون خواهی اجابت کنیم

شیخ محمود در دم بگفت خواهم حاکم این جماعت شوم و داد خود بستانم که بسیار ایام به من سیاه گردانیدند به سبب وجه نکیرم و سیحه ای زد و اوفتاد(1)

و شیوخ دین فرموده اند بار تعالی رکب بخورد و بر فرموده خود بماند شیخنا محمود علیه الرحمه حاکم بگرداند و شیخ لذت بر مردمان حرام بگرداند و در کار ایشان سختی بیوفتاد و مزارع از ایشان خشک گردیدندی و جوانان ایشان به زندان افکندی و کسب بر ایشان دشوار اوردی و رزق مردمان تنگ کردی به قدر سوزنی

وشیخ پیوسته در سفر بودی و جماعت سیاه بخت را سیاحت میکردی که به لقمه نانی محتاج بودندی و الخ

وشیخ بدین کار بود تا چهار سال

عرفا گویند در پس چهار سال شیخ به بهر تعمق فرو خزید و در عرفان بشد که طریقتی بیابد و چهل سال دیگر هم  داد خود از مردمان بستاند

واله اعلم ..

پی نوشت :

(1):در حدیثی نا مطمئن  امده شیخنا محود ابن الوقت بود و سیاس و مظلوم مینمود به وقت بیان                    (هاله المحمود جلد 50 ص 2)

بدین وسیله رسما” عذر خواهی کرده واز شما امت شهید پرور صمیمانه تقاضا دارم کماکان ازهر کی که شد بدزدید

مخصوصا” دولتی ..

همین

خارجيا يه اصطلاح  ديگه هم دارن “فاكينگ از حول  ” كه اگه كسي بخواد تو اين مملكت كار صادقانه بكنه يا به يه نفر اعتماد كنه اين اتفاق واسش ميافته
به هر حال ما كه امروز كار صادقانه كرديم تو تو يه شركت دولتي اونا هم بهمون اعتماد كردن
و چقدر هم چسبيد اين كار شبكه
فقط دعا ميكنم خدا آخر عاقبت اين “تراست ” رو به خير كنه كه منجر به فاكينگ از حول دوطرفه نشه
يعني ميشه؟
من كه اميدوارم

و آورده اند که 70 مرض لاطبیب را شفا باشد برای فاعل و مفعول
وهرکه را در این کار بیشتر شتاب باشد بیشتر از علت بدور باشد
و اورده اند در زمان عتیق که مردمان را هزار سال عمر با عزت بود علت همین ممارست بود در بوسیدن و سعی به عمل
و هرکه این عمل بسیار نمود  به حسن جمال رسید که زنان  بنی اسراییل دست ببریدندی و خون از ایشان جاری بودندی و محو تماشا نفهمیدندی
در مثال لبان الانجلینا جولی را آورده اند که هان ای نبوسنده ببین چه شود و ببوس
شیخ  میفرماید در قریهای سرسبز روان بودم در بحر تعمق مغروغ که ناگاه زنی دیدم به هیبت حوریان
برق از انجایمان بپرید و رشته فکرمان گسیخت
به زن فرمودیم آی حوری 70 سال عبادت کردیم اکنون چه کنیم؟
زن فرمود بیا که 70 سال بیراه رفتی و شیخ را بوسیدن گرفت
شیخ اندر لذتی رفت و دو جهان پیش دیدگان تار شد و تازه معنی عرفان را بیافت
و خرقه درید عرفان بنهاد و بدان  زن مشغول شد تا 70 سال
این شعر از شیخنا بر جای مانده میفرماید
من بوس شیرین! به صد حور نتوانم داد    این نقد به صد نسیه نتوانم داد
و گفته اند باریتعالی به کرم وی را زنده دارد که تا پایانه روز  در این کار مشغول باشد و حالی ببرد

و بسار کفته اند شیوخ دین که در حرف ایشان تردید نبودندی و شک مستوجب کیفر گردیدی که
بوسه بر اکثر علول درمان باشد کالمثل بر زخم معده و الاثنا اشر و زخم دل و موجب جلای چشمان و سختی دندان و نرمی دستان باشد

و هزار هزار حدیث اندر  باب فضیلت بوسنده بر بوسیده..

حال ای خواننده حدیث با توست که چه کنی و چه فضیلت بری
یا اندر قسمت اول حکایت شیخ بمانی و حیات به حیرانی کنی عرفان نیابی
ولله اعلم